Евгений Афонасин: «Современная наука открывает тайны античных культов»

В продолжение программы Недели Философии, приуроченной ко Дню науки, с лекцией «Античные мистерии» выступил доктор философских наук, магистр искусств по медиевистике, профессор Новосибирского государственного университета, главный научный сотрудник Института философии и права Сибирского отделения РАН Евгений Афонасин.

Спикер подчеркнул актуальность заявленной темы: археологические исследования последних лет потребовали серьёзного пересмотра всего комплекса представлений о древнегреческих культах. Долгое время сведения о мистериях черпались из нарративов авторов, живших в 1-2 и даже 7 веке нашей эры, то есть, через сотни лет после описываемых событий. Поэтому столь ценны любые материальные артефакты античной религии, добываемые в ходе раскопок.

Особое внимание учёный уделил Элевсинскому культу, считавшемуся главным общегреческим религиозным действом. Этот ежегодный церемониал, посвященный богине плодородия Деметре, зародился около 1500 года до нашей эры и просуществовал почти 2 тысячи лет. По преданию, именно городок Элевсин в 20-ти километрах от Афин, славившийся на всю Грецию своей пшеницей, богиня Деметра выбрала местом горевания по дочери Персефоне, похищенной мрачным владыкой царства мертвых Аидом. Перипетии знаменитого мифа и отражались в Элевсинских мистериях. Следуя за увлекательным рассказом, гости философского вечера словно прошли по улицам священного города, увидели уникальные храмы и завораживающие церемонии, заглянули в тайные святилища, доступные лишь высшим служителям культа.

К участию в Элевсинских празднествах допускались все говорящие на греческом языке (включая женщин и даже рабов). Однако, самых важных таинств удостаивались только избранные, прошедшие через несколько ступеней посвящения. Виднейшие деятели греческого, а позднее и римского мира стремились попасть в число таких посвященных. Среди них - комедиограф Аристофан, историк Плутарх, императоры Октавиан Август и Адриан. За разглашения сведений о мистериальных обрядах нарушителю грозила смерть. Так, по легенде, подобной участи едва избежал философ Платон. Поэтому полную картину культовых действий и их значения приходится собирать буквально по крупицам и многое остаётся ещё на уровне гипотез. Также в ходе лекции были освещены характерные особенности Самофракийского культа и таинств Кабиров.

Евгений Афонасин показал, как современная наука на основе новейших археологических данных видит процесс превращения общедоступного городского церемониала в уникальный тип мистериальной религии. К 7-8 векам до нашей эры сложился особый круг посвященных в таинства, ревностно оберегавших свои знания. Центр внимания в мистериях сместился на сюжеты загробного мира и посмертного существования человека, чего не было в период гомеровской Греции.